原文刊載於何穎怡的大耳朵臉書粉絲頁（2013.01.05）
撰文｜何穎怡
開始自修人類學時，我赫然發現很多創世神話很有意思，譬如盤古開天，天日長一丈，地也日厚一丈，嗯，頗有大霹靂的味道。
譬如多數神話，人是造物主用泥巴捏出來的。從人類學的象徵體系來看，這應該是從製陶得到的靈感，製陶的整個過程就是把泥巴變成另一種東西。（這是我的觀察，不敢保證是對的。）
很多神話都有大洪水。不是只有諾亞。洪水，會不會是人類遠祖尚未從非洲播遷出來時的共同記憶？
諸多神話裡，澳洲原住民的創世神話最有趣。因為，世界是他們的圖騰祖先唱出來的。
圖片來自：http://www.pbase.com/image/17937449©Sheila Smart 2011
澳洲原住民國國旗為底，上面是澳洲原住民男孩吹奏didgeridoo（迪吉里杜管）的剪影。國旗的圖很簡單，就是天與地，中間一個大太陽。
澳洲原住民信仰裡，始祖先用泥土捏塑了成千上萬的人，每個人代表一種圖騰，做某個圖騰夢的人（譬如夢見小袋鼠），他就是屬於那個圖騰的成員，和其他做小袋鼠夢的人來自共同祖先。
澳洲原住民深信每個圖騰的始祖在漫遊全國時，沿途撒下語言和音符，織成「夢的途徑」（Dreaming tracks或songlines，有人稱之為歌之版圖），始祖用歌把世界唱出來，這叫做「夢世紀」（Dreamtime）。
澳洲原住民相信這種方式創造出來的世界毫無缺點，因此他們常常出去漫遊，踏著始祖的歌之版圖，唱出始祖的歌，一字不更改，即是再創始祖所創造的世界。他也是夢歌的主人（songman），根據歌中描述的地理標誌，夢歌擁有者可以清晰指出哪些地方是他的土地，因為那是他的圖騰祖先唱出來的土地。
換言之，「夢歌」就是澳洲原住民的土地所有權狀，他不能販賣所有的土地，卻可以以交換歌的方式，換取行經他人土地的權利，擴張自己的「歌之版圖」。
浸淫世界音樂越久，我就越喜歡夢歌的意涵。如果我們撇開文化侵略、商業操弄等憂慮不談，不同音樂的交融或許就像交換土地所有權狀，讓我們得以一窺別人的始祖以歌聲創造的世界是何種美麗模樣、他們的後代子孫又是用什麼樣的音樂創造力重建始祖先的世界。
而如果我們聽了實在喜歡，或許我們願意用自己的歌與他們唱和。這就像是不同的音樂間彼此交換土地所有權狀。
來聽，澳洲原住民歌手ARCHIE ROACH吟唱。跟西方世界借了許多土地所有權狀。
澳洲原住民最有名的樂器didgeridoo（迪吉里杜管），正式拼法為didjeridu，澳洲原住民又稱它為yidaki、yiraki、magu、kanbi、ihambilbilg。它是澳洲原住民特有的吹管樂器，以尤加利樹的樹枝製成，內部由白蟻自然蛀空，外面飾以各種雕紋與圖騰象徵。
對澳洲原住民而言，didgeridoo是神聖的樂器，只有行過割禮的男人才能吹奏，還必須經過族內長老挑選、舉行嚴格儀式後才能開始學習。學習者必須仔細聆聽森林萬籟與神靈之聲，用最尊敬的態度以didgeridoo模仿自然蟲鳴與動物聲響。
吹奏didgeridoo需要高明的循環換氣技巧，由於它的聲音低沈迷幻，頗受當代樂手歡迎。對於白人樂手與女人無視澳洲原住民禁忌、隨意吹奏didgeridoo，曾在澳洲原住民部落激起論戰。
這場論戰或許也可以視為「所有權狀不能用搶的」。
